生命共同体

李孝忠牧师 (新加坡长老大会社区发展事工顾问)
2021年 3月

新加坡长老会设立于主后1881年,明年将届设教140周年。大会将庆祝活动订定为2021年大会本地教会庆祝、 2022年邀请国际伙伴肢体一起分享宣教事工;并将主题订定为「生命共同体」: 包含上帝创造的普世共同体(地球社区)和基督肢体(教会社群)的信仰共同体的合一运动。

「创造」和「使命」

创世纪 1:27-28 记载人依造上帝形象受造,并被赋予责任管理受造世界,所以人类的共同使命是维护上帝所创造的普世家庭;

哥林多前书 12:13-27 记载保罗以基督的肢体比喻教会是一个链接于基督的生命共同体, 不再因族群(犹太、希腊)、阶级(自主、为奴)而分隔,而是要彼此相顾, 一体受苦众肢体同苦,一体得荣耀,众体同享快乐。信仰共同体与基督同担使命来实现普世回归上帝治理的理想国度。

“人性的使命”(Mission as Humanity)

印度学者 M. Thomas Thangaraj 在他所写的《The Common Task》提到「人性的使命」时援用「责任」(responsibility)、 「休戚与共」(solidarity)和「相互性」(mutuality)三个词作为说明:人类受造是依照上帝形像, 所以有能力来回应受造万物的议题(ability to response),同时也被赋予责任去维持受造界的永续经营。 在履行这个「责任」时要以「休戚与共」的原则,与他者同理、同情来进行使命; 同时要以谦虚、对等、软弱者的态度来承认自己与他者是相互依赖的实存~「相互性」,与他者一同来完成上帝托付的共同使命。

「相互建立」模式

在上述的神学基础下,教会应跟随基督的脚踪,以谦卑仆人的形式来服侍社区, 并邀请社区一起来营造公义、和平、喜乐、仁爱的生活环境,要跳脱传统「拯救者」、「帮助者」、甚而「审判者」的自我认知。 相对地.要了解、认同在地历史、文化处境,与人民共同来提升社会价值观念。

除了在地社区和族群之外;普世性的教会群体也要有合一性的见证。 传统西方教会「差传和接受」模式的宣教理念应该转化成为分享和伙伴的关系,不仅是口号式的转变,更要有信仰价值的更新和实质行动。 在一般社会的实况,「给资源者」经常扮演强势的主导者或影响者,接受者则为了取得资源总会忍气吞声。 然而基督信仰告白一切资源来自上帝;信徒奉献的对象也是上帝,但教会决策者却经常将资源视为教会所有。 「生命共同体」运动期盼更新传统基督教会强势「弥赛亚」的征服者形像,实践「受苦基督」的上帝国宣教使命, 邀约众教会连结,活出仆人的见证;进而邀约世人共同来恢复上帝看为好的「生命共同体」。